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  • 初期佛教的禅观与念佛(二)

    僧人孜孜努力于个人的修持,丝毫没有企求外力救援的意思。早期佛教典籍中虽也有礼拜佛或念佛的内容,但只是对引导自己走向解脱的导师表示崇敬,而与外力救援的思想无关。但后来,随着部派佛教的产生,佛陀开始被...断尘。”[④]  在《长老偈》、《长老尼偈》中还有不少类似的偈颂,都反映初期佛弟子的这种为感激佛陀为自己指引了解脱而向佛陀顶礼的的情况。在这一类偈颂中,顶礼佛的内涵为单纯的向释迦牟尼表示感激与敬意,...

    方广锠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16405860882.html
  • 参加第二届两岸禅学研讨会的感想与建议

    印度初期佛教回归的基要主义倾向,以及向南传、藏传佛教寻求解脱的积极努力。对于这一现象的本质,本文暂且称之为“出离汉传佛教现象”。此现象主要表现在倾向于对初期佛教戒律的寻求,...藏传佛教中去寻求解脱?这个问题有历史的渊源、承续及发展,也有现实的传承、内悟与经证,有导师、理论及传统的修证法门如何应时应机等问题,还有王雷泉所谓的“边缘化效应”,盘根错节...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00443669713.html
  • 三衣的缘起、用途和功德

    如珍宝一样护持袈裟。他们不会忘记在受戒时,是非常清净光荣的亊,是走向清净解脱,当时他们披着三衣,登上盼望已久的戒坛,戒和尚向他们问话,心里又高兴,又胆怯,生怕答不好,知道从今天起,自己不是佛教的...佛陀召集大家,制定了“蓄三衣,不得过尸的戒律。从此僧团的比丘再也不为衣服忧虑,更加安心地走上解脱   二、三衣的用途   1、五衣,梵语安陀会,亦译日作务或译下衣,中著衣等,割截衣持,受一长一短...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194131.html
  • 介绍阿含解脱

    ,让我们自己有无限的空间,这样的话,你有这一种科学的,求真求证的精神,真理就会在你的眼前,不断的越来越清楚,这条解脱,就会越来越清楚,你就极有可能这一生这一世,你就能够开悟见法证果,所以鼓励大家,...正见,那后面的正定,就能够演变出来,如果前面的正见基础,没有的话,闻思基础不够的话,那我们很多的修定,有时候我们落入在,世间定里面,我们不知道,容易落入在世间法,世间定里面,我们不知道,所以这个解脱...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15363257064.html
  • 大圆满法加行 皈依(1)

    解脱的时候,你会知道佛陀才是唯一的导师。因为他已经解脱了,他已经圆满了,他才能引导我们,他才能给我们指出解脱,他才能教给我们成佛的方法。除了佛陀以外,世间的天魔外道无法能够做到,因为他们连自己都没有...还是在天界,不管是在国内还是在国外,不管是在女性当中还是在男性当中,他就是佛。他能引导我们,能给我们指出解脱,能教给我们解脱成佛的方法。佛是唯一的导师。通过佛的引导和指点,我们才能解脱,才能成佛。...

    达真堪布 开示

    |皈依|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08183490301.html
  • 《三主要道论》讲记(中)——菩提心

    成就这样的佛果,从此以后的唯一工作,就是度化众生,亦即让一切众生了知生死轮回,令其通达如何从轮回中寻求解脱,并最终顺利地迈向解脱。 我们不要以为,在成佛以后,就可以挣很多钱,就能让食不果腹...这样就有了菩提心的基础。 那么,该怎样去度化他们呢?首先我们自己必须获得成就,必须成佛,这就需要去寻找解脱。这样一来,就具备了完整圆满的菩提心。 虽然这次没有宣讲具体的修法,只是...

    宗喀巴大师 造颂 索达吉堪布 翻译 慈诚罗珠堪布 讲解

    |菩提心|三主要道|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09185636276.html
  • 佛教文化与电脑

    不是把经书写在纸上,而是把经书写在心里。随着时代的发展,人类对外界的依赖越来越强。在这个时候,只有依照佛经所说的去做,才能找到真正的解脱。这就是印经的伟大意义所在,也是我为什么要这样看重电脑的原因...看到这本书适合中国人的根性。诚然,《安士全书》立足于中国文化,纳三藏十二部于其中,契理契机,雅俗共赏。它融出世于入世,以净土为指归,言近旨远,读后获福无量无边,并得最终解脱。印光大师称安士先生是菩萨再来...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23244039624.html
  • 关于中土唯识学历史兴衰的思考

    的“贪”与“痴”,以及由此衍生出的一系列染污心心所法。转依说所开显的解脱,实际上也是人类自我拯救的道路。  最后,唯识学所包含的强烈的社会变革意义,也是值得引起我们注意的。作为唯识的解脱道,转依即...使得它也可以接纳现代科学的发展。  其次,唯识学在指导今天众生的解脱方面,比其他的宗派更具针对性。今天的社会由于所能提供的物质刺激的空前多样化,以及生存竞争前所未有的激烈,导致众生心贪、、痴、慢、...

    吴学国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00151443047.html
  • 现象是结果

    ,它向人们指出了一条解脱解脱的突破口也是在因果之上。不是种什么因便结什么果吗?如今的处境,已经成为过去;未来处境如何,全靠自己从脚下做起。是仍旧在众生世界中旋转轮回,还是使生命升华,进入新的世界...佛学并不是一条通往富贵和仕途。学习佛学也不可能满足人们贪求名利的欲望。人们热情地向往佛教,深究佛学,要么是因为人们想了知生命的奥秘,想真正了解宇宙、世界的真相;要么是探究这个具有2500多年历史的...

    刘先和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07481453593.html
  • 见护法师:热锅上的蚌蛤

    以致用,积极的传播可贵的佛法,带领大众在红尘娑婆中亦能步上安心、知足、解脱。   这外面的世界是我们每一个人内心的投影,人人心中自在,世界自成为和平净土了。而净化人心这艰巨的工作,必须要有修行,...想到这一点,但因找不到答案,而放弃了,继续去做锅里的蚌蛤。   话虽如此,又有谁见过佛呢?有谁得解脱了呢?这修行的究竟要走多久?遇见上惟下觉老和尚,师父精辟的开示,解开了我的各项疑难。   论...

    见护法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16510876905.html